INTRODUÇÃO A TEOLOGIA - ANTROPOLOGIA TEOLÓFICA E A REVELAÇÃO

A formação teológica apresentada aborda dois pontos principais: a Antropologia Teológica e a Revelação. A Antropologia Teológica explora o homem como um ser de relação, aberto para a revelação e em diálogo de amizade com Deus.

A Revelação trata de como Deus, movido por seu grande amor, fala aos homens como amigos e os convida à comunhão consigo. A resposta adequada a esse convite é a fé, que é um dom sobrenatural de Deus.

Além disso, a formação destaca que a fé é um ato humano, onde a inteligência e a vontade cooperam com a graça divina. A fé deve ser um ato livre e voluntário, sem coerção. A formação também enfatiza a importância do Mistério Pascal, que está no centro da Boa Nova anunciada pela Igreja. A salvação é vista como uma iniciativa de amor de Deus, realizada pela morte redentora de Jesus Cristo.

A Teologia aborda a capacidade do ser humano em conhecer e encontrar Deus. Neste contexto, Deus se revela ao ser humano, possibilitando que este se torne seu amigo e viva uma vida plena, conforme o chamado divino.

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Introdução ao Evangelho de São Marcos

Quem é o evangelista Marcos: Marcos foi um discípulo de Pedro e colaborador de Paulo. Ele é mencionado como próximo a Pedro e primo de Barnabé. Possivelmente natural de Jerusalém, colaborou na constituição da Igreja de Antioquia e participou da primeira viagem missionária de Paulo.

Quando foi escrito o Evangelho de Marcos e sua estrutura literária: Marcos escreveu seu Evangelho após a morte de Pedro, por volta de 65-70 d.C. A tradição liga o Evangelho a Roma, destinado a cristãos de origem pagã. O Evangelho explica tradições judaicas e fornece detalhes geográficos, enfatizando a importância para os gentios.

Teologia do Evangelho de Marcos: A teologia de Marcos foca no Segredo Messiânico e no Discipulado. O Evangelho é dividido em três partes: a identidade de Jesus, o seguimento de Cristo até a cruz. A profissão de fé é destacada nas figuras de Pedro e do centurião romano.

Exegese do Versículo MC 1,1: O versículo inicial de Marcos, 'Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus', resume o conteúdo do Evangelho. Jesus é apresentado como a boa notícia de Deus, a resposta para a vida humana. A fé em Cristo tem uma base sólida e é expressa pelos títulos Cristo e Filho de Deus.

Referências: As referências incluem o Catecismo da Igreja Católica, textos do Serviço de Animação Bíblica e a Constituição Dogmática Dei Verbum.

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FORMAÇÃO SOBRE EVANGELHO DE MARCOS

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TEXTO EM APOSTILA PARA INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MARCOS

ESPIRITUALIDADE DOS MINISTROS EXTRAORDINÁRIO DA SAGRADA COMUNHÃO

 A apresentação aborda a formação e a espiritualidade dos Ministros Extraordinários da Sagrada Comunhão na Igreja Católica. Ela destaca a importância da intimidade com Jesus Eucarístico, que é o coração do serviço desses ministros. Essa intimidade é um convite constante a crescer em amor, humildade e serviço, transformando o ministro em um reflexo vivo do amor e da humildade de Cristo.

Além disso, a apresentação enfatiza a participação no mistério do amor de Cristo, onde a Eucaristia é vista como um alimento espiritual que fortalece a alma e transforma o ministro. A intimidade com Jesus Eucarístico também é apresentada como uma fonte de força e santidade, essencial para viver com fidelidade a vocação cristã.

A aborda a importância da vivência da Palavra de Deus e da devoção a Nossa Senhora, que são pilares fundamentais para a espiritualidade dos ministros. Através da oração, meditação e adoração, os ministros encontram forças para viver sua missão com amor e unidade, sendo testemunhas vivas do amor de Cristo e instrumentos de paz e esperança para a comunidade cristã.

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ESPIRITUALIDADE DOS MINISTROS DA SAGRADA COMUNHÃO

CARTA DO PAPA FRANCISCO SOBRE O PAPEL DA LITERATURA NA EDUCAÇÃO

Importância da Leitura como romances e poesias, é valorizada como ferramenta essencial para o amadurecimento pessoal e o enriquecimento espiritual. Ela ajuda a lidar com emoções, abre novos horizontes interiores. Para leitor ativo, a experiência da leitura é transformadora, pois o leitor participa ativamente da criação do significado, enriquecendo sua imaginação e expandindo seu universo pessoal.

Literatura na Formação Sacerdotal, o Papa Francisco defende que a literatura deveria ter um papel mais relevante na formação dos futuros sacerdotes, pois ela conecta profundamente com a cultura humana e com o coração das pessoas.

Diálogo com a Cultura, a literatura é uma ponte indispensável para o diálogo com diferentes culturas e tempos. Ela traz à luz as tensões e os desejos humanos, promovendo uma conexão entre o Evangelho e as realidades concretas.

Benefícios da Leitura no desenvolvimento de habilidades intelectuais, a leitura amplia a sensibilidade, melhora a concentração e a empatia, e estimula a criatividade, ajudando a compreender melhor as próprias emoções e as dos outros. Educação da Sensibilidade, a literatura educa o coração e a mente, ajudando os leitores a vivenciar os dramas humanos e a desenvolver maior compaixão e compreensão.

Função Espiritual, a literatura tem um poder espiritual, permitindo que as palavras humanas sejam instrumentos de revelação divina e que o leitor se aproxime do mistério da existência e de Deus.

Essa carta enfatiza como a literatura pode ser uma ferramenta poderosa tanto para o crescimento individual quanto para enriquecer a missão pastoral.

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ESTUDO DO EVANGELHO DE SÃO JOÃO

Evangelho de São João: O Evangelho de São João é destacado como o evangelho dos sinais, com uma teologia profunda e circular. A leitura deve ser feita a partir da ressurreição.

Princípio hermenêutico: O princípio hermenêutico enfatiza a importância da ressurreição de Jesus como núcleo central. Quatro pontos importantes são: ressurreição, anamnese, Páscoa e Dom do Espírito Santo.

O Espírito Santo: O Espírito Santo é o agente de recordação e compreensão dos ensinamentos de Jesus. Ele é descrito como testemunha e condutor, ajudando os discípulos a se lembrarem e entenderem o que Jesus ensinou. O Espírito esclarece, ilumina e auxilia no entendimento dos ensinamentos de Jesus.

Estrutura do IV evangelho: A estrutura do quarto evangelho é dividida em dois grandes blocos: o livro dos sinais (capítulos 1-12) e o livro da Glória ou da hora de Cristo (capítulos 13-20/21). O momento central é a 'hora' mencionada em João, referindo-se ao cumprimento da missão de Jesus em sua morte redentora.

Referências Bibliográficas: As referências bibliográficas são divididas em duas categorias: 'Básica' e 'Complementar'. A seção 'Básica' inclui referências de José Bortolini e Mauro Orsatti, enquanto a seção 'Complementar' cobre vários autores e tópicos relacionados a estudos bíblicos e teologia.

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FORMAÇÃO ESTUDOS DO EVANGELHO DE SÃO JOÃO

Resumo sobre a Instrução Donum Veritatis sobre a vocação eclesial do Teólogo.

Resumo da Instrução Donum Veritatis sobre a vocação eclesial do teólogo. O texto fornece orientação para estudantes de teologia sobre a forma como a Igreja Católica conduz a teologia como uma ciência.

O documento é um resumo sobre a Instrução Donum Veritatis, da Congregação para a Doutrina da Fé, focado na vocação eclesial do teólogo. Ele destaca a importância da busca pela verdade na fé cristã, a relação entre conhecimento, vida, verdade e existência, e o papel crucial da teologia na Igreja.

A teologia é apresentada como um esforço para entender profundamente a Palavra de Deus, em comunhão com o Magistério, respondendo ao dinamismo interno da fé. O texto enfatiza a necessidade de o teólogo combinar pesquisa científica e oração, mantendo a integridade e rigor crítico na sua disciplina.

A instrução também aborda a relação entre o teólogo e o Magistério, destacando a importância do diálogo, unidade na fé, em um estudo construtivo com a finalidade de contribuir para o progresso doutrinal. Além disso, ressalta o papel do teólogo na preservação da unidade e da verdade na Igreja.

 

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RESUMO DO DOCUMENTO DA IGREJA 

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TEXTO INTEGRAL

Constituição Dogmática Dei Verbum Sobre A Revelação Divina - Estudo importante para a Introdução a Teologia

A Constituição Dogmática Dei Verbum trata da Revelação Divina e sua transmissão. Ela destaca que Deus, em Sua bondade, revelou-se aos homens através de Jesus Cristo. A transmissão dessa revelação se deu pelos Apóstolos e se mantém viva pela Igreja. A Escritura Sagrada, inspirada pelo Espírito Santo, é a palavra de Deus e deve ser interpretada considerando a Tradição e o Magistério da Igreja. O Antigo Testamento prepara a vinda de Cristo, e o Novo Testamento, especialmente os Evangelhos, é o testemunho primordial da vida e ensinamentos de Jesus. A Palavra de Deus é fundamental para a vida da Igreja, sendo fonte de fé, pregação e teologia. 

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DEI VERBUM ARQUIVO

Estudo do Evangelho de São Lucas

A formação aborda o Evangelho de Lucas, destacando a formação e os estudos teológicos relacionados a este evangelho. Ela começa com uma introdução sobre quem é Lucas, mencionando que ele é o autor do terceiro evangelho e dos Atos dos Apóstolos, pertencente à segunda ou terceira geração dos seguidores de Cristo. Lucas é descrito como uma pessoa culta, conhecedora da língua grega e um teólogo da História da Salvação.

O propósito de Lucas ao escrever o evangelho é fornecer um relato ordenado e confiável dos acontecimentos relacionados a Jesus, visando fortalecer a fé dos leitores e esclarecer detalhes históricos e teológicos. A formação também explora para quem Lucas escreveu o evangelho, destacando que ele escreveu para cristãos de língua grega, os gentios, com uma intenção querigmática e teológica.

A estrutura do Evangelho de Lucas é detalhada, cobrindo o nascimento e infância de Jesus, seu ministério, a última semana e crucificação, e a ressurreição e ascensão. Temáticas importantes abordadas no evangelho incluem a salvação universal, o compromisso social, a relação com o Antigo Testamento, a compaixão e o perdão.

A teologia do Evangelho de Lucas é discutida, enfatizando a universalidade da salvação, o papel do Espírito Santo, a misericórdia de Deus, a pobreza e a riqueza, e a alegria. A formação também destaca a importância da oração no evangelho de Lucas, com Jesus sendo o maior exemplo de oração.

Por fim, a formação menciona outros traços importantes da personalidade de Jesus, como compaixão, humildade, perseverança, sabedoria e piedade.

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Estudo e formação sobre o Evangelho de São Lucas

Lucas pontos teológicos importantes

DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA

A função da doutrina social é o anúncio de uma visão global do homem e da humanidade e a denúncia do pecado de injustiça e de violência que de vários modos atravessa a sociedade (Vieira; Gonçalves, 2019).

A Doutrina Social da Igreja “situa-se no cruzamento da vida e da consciência cristã com as situações do mundo e exprime-se nos esforços que indivíduos, famílias, agentes culturais e sociais, políticos e homens de Estado realizam para lhe dar forma e aplicação na história” (João Paulo II, Carta encicl. Centesimusannus, 59 Apud Vieira; Gonçalves, 2019.)

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 Formação de Doutrina Social da Igreja

AS SAGRADAS ESCRITURAS - CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA

 Deus é o autor da Sagrada Escritura. As coisas divinamente reveladas, que se encerram por escrito e se manifestam na Sagrada Escritura, foram consignadas sob inspiração do Espírito Santo. A santa Mãe Igreja, segundo a fé apostólica, tem como sagrados e canônicos os livros completos tanto do Antigo como do Novo Testamento, com todas as suas partes, porque, escritos sob a inspiração do Espírito Santo, eles têm Deus como autor e nesta sua qualidade foram confiados à própria Igreja.

 Segue link para acesso a formação: AS SAGRADAS ESCRITURAS

Lectio Divina: Leitura Orante da Sagrada Escritura

A leitura orante, também conhecida como Lectio Divina, é uma prática essencial na espiritualidade católica. Essa forma de meditação e oração com as Escrituras tem profundas raízes na Tradição orante da Santa Igreja.

Lectio Divina é um exercício de escuta pessoal da Palavra de Deus. Funciona como uma escada de quatro degraus espirituais: Leitura, Meditação, Oração, Contemplação.

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Formação: Lectio Divina: Leitura Orante da Sagrada Escritura

Vida em Cristo: Bem-Aventuranças e Virtudes

As bem-aventuranças traçam a imagem de Cristo e descrevem sua caridade; exprimem a vocação dos fiéis associados à glória de sua Paixão e Ressurreição; iluminam as ações e atitudes características da vida cristã; são promessas paradoxais que sustentam a esperança nas tribulações; anunciam as bênçãos e recompensas já obscuramente adquiridas pelos discípulos; são iniciadas na vida da Virgem Maria e de todos os santos.

A virtude é uma disposição habitual e firme para fazer o bem. Permite à pessoa não só praticar atos bons, mas dar o melhor de si. Com todas as suas forças sensíveis e espirituais, a pessoa virtuosa tende ao bem, procura-o e escolhe-o na prática.

A formação aborda as Bem-Aventuranças e as Virtudes na vida cristã. As Bem-Aventuranças, que estão no cerne da pregação de Jesus, são promessas que sustentam a esperança nas tribulações e iluminam as ações e atitudes características da vida cristã. Elas desvendam o objetivo da existência humana e o fim último dos atos humanos, chamando-nos à bem-aventurança do Reino dos Céus.

A formação também explora as Virtudes, que são disposições habituais e firmes para fazer o bem. As Virtudes Humanas, como a prudência, a justiça, a fortaleza e a temperança, regulam nossos atos e ordenam nossas paixões.

As Virtudes Teologais, como a fé, a esperança e a caridade, para que possa participar da vida divina e viver em relação de amor com a Santíssima Trindade. 

"O objetivo da vida virtuosa é tornar-se semelhante a Deus."

São Gregório de Nissa 

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FORMAÇÃO SOBRE VIRTUDES

OS DONS DO ESPÍRITO SANTO

Os dons do Espírito não são privilégio dos santos. Todos os cristãos os recebem no Batismo. Eles são indispensáveis à santificação do cristão mesmo na vida cotidiana, e não apenas para as grandes obras. O cristão pode permitir cada vez mais a ação do Espírito Santo em sua vida mediante os dons, se ele se dedicar ao cultivo das virtudes, principalmente da caridade, e se tornar mais e mais dócil às inspirações do Espírito Santo. Principalmente é importante viver o amor, porque Deus é amor.

 A formação sobre os dons do Espírito Santo aborda vários aspectos importantes. Desde o Batismo, o Espírito Santo habita em nossa alma e nos concede sete dons: sabedoria, inteligência, conselho, fortaleza, ciência, piedade e temor de Deus. Esses dons não são privilégio dos santos, mas são concedidos a todos os cristãos para ajudá-los na santificação e na vida cotidiana. A formação também destaca que esses dons nos ajudam a vencer o pecado e viver de acordo com as leis morais.

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Formação Dons do Espírito Santo

Iconografia Cristã. O que é um icone ?

Fonte: MOSTEIRO DA TRANSFIGURAÇÃO. Iconografia Cristã. Disponível em: http://www.transfiguracao.com.br/icones/. Acesso em: 11 de agosto 2019.

Para mais informação consulte o site do Mosteiro da Transfiguração disponível em: http://www.transfiguracao.com.br

CARTA APOSTÓLICA ROSARIUM VIRGINIS MARIAE DO SUMO PONTÍFICE JOÃO PAULO II AO EPISCOPADO AO CLERO E AOS FIÉIS SOBRE O ROSÁRIO

 O Rosário da Virgem Maria ( Rosarium Virginis Mariae ), que ao sopro do Espírito de Deus se foi formando gradualmente no segundo Milénio, é oração amada por numerosos Santos e estimulada pelo Magistério. Na sua simplicidade e profundidade, permanece, mesmo no terceiro Milénio recém iniciado, uma oração de grande significado e destinada a produzir frutos de santidade.

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CARTA APOSTÓLICA ROSARIUM VIRGINIS MARIAE DO SUMO PONTÍFICE JOÃO PAULO II 

CARTA ENCÍCLICA REDEMPTORIS MATER DO SUMO PONTÍFICE JOÃO PAULO II SOBRE A BEM-AVENTURADA VIRGEM MARIA NA VIDA DA IGREJA QUE ESTÁ A CAMINHO

A MÃE DO REDENTOR tem um lugar bem preciso no plano da salvação, porque, «ao chegar a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido duma mulher, nascido sob a Lei, a fim de resgatar os que estavam sujeitos à Lei e para que nós recebêssemos a adoção de filhos. E porque vós sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito do seu Filho, que clama: «Abbá! Pai!»» ( Gal. 4,4-6).

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CARTA ENCÍCLICA REDEMPTORIS MATER DO SUMO PONTÍFICE JOÃO PAULO II

CARTA ENCÍCLICA DOMINUM ET VIVIFICANTEM DO SUMO PONTÍFICE JOÃO PAULO II SOBRE O ESPÍRITO SANTO NA VIDA DA IGREJA E DO MUNDO

O Espírito Santo, na sua misteriosa ligação de divina comunhão com o Redentor do homem, é Quem dá continuidade à sua obra: Ele recebe do que é de Cristo e transmite-o a todos, entrando incessantemente na história do mundo através do coração do homem.

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CARTA ENCÍCLICA DOMINUM ET VIVIFICANTEM DO SUMO PONTÍFICE JOÃO PAULO II

O FUNDAMENTO DA VIDA CRISTÃ

Na escola de São Paulo aprendemos que, como numa construção, a nossa vida cristã precisa ter um fundamento seguro, firme, forte, indestrutível. São Paulo nos esclarece dizendo: “Nós (evangelizadores) somos operários com Deus. Vós, o campo de Deus, o edifício de Deus. Segundo a graça que Deus me deu, como sábio arquiteto lancei o fundamento, mas outro edifica sobre ele. Quanto ao fundamento, ninguém pode pôr outro diverso daquele que já foi posto: Jesus Cristo” (1Cor 3,9-11).
O nosso fundamento de vida cristã já foi posto a partir do nosso Batismo: Jesus ressuscitado. Ajudados pela fé e pela pratica religiosa de nossos pais, pela nossa participação nas catequeses de primeira Eucaristia e de Crisma, pela frequência à igreja dominical, por estudos e leituras da Escritura e de catecismos, pela participação de cursos, retiros e movimentos de Igreja, fomos conhecendo Jesus vivo, seus mandamentos, seus ensinamentos evangélicos, seus conselhos e orientações de vida. Dessa forma, fomos conhecendo, admirando, nos encantando, nos maravilhando com a vida, os ensinamentos, os milagres e o seu amor que o levou à paixão e morte de cruz pela nossa salvação, e todas as riquezas espirituais que Jesus nos deixou em sua igreja.

Na fé e no amor a Jesus vivo, e encantados na maravilha de seus ensinamentos, fomos desenvolvendo a nossa vida cristã. O nosso fundamento de vida é a pessoa de Jesus Cristo ressuscitado, vivo entre nós. Cremos Nele. Cremos que Ele é Deus, é o filho unigênito do Pai eterno, é o Messias prometido pelo Pai, que veio para nos salvar. Cremos em todos os ensinamentos de Jesus que encontramos nos Evangelhos. Cremos que a entrega de sua vida, na Paixão e Morte de Cruz, foi o preço do nosso resgate e salvação. Cremos que ele ressuscitou glorioso, que subiu aos céus, mas ao mesmo tempo continua conosco na Igreja, na Eucaristia, na comunidade reunida em seu nome, e em nossos corações pela fé e pelo amor.
Por toda essa realidade, Jesus ressuscitado é o fundamente de nossa vida cristã pessoal, matrimonial, familiar, eclesial, profissional e social. Vivemos todos os aspectos de nossa vida iluminados pelos evangelhos de Jesus. Vivemos de acordo com Jesus. Encarnamos em nosso viver cotidiano a mística de vida trazida por Jesus. Vivemos com Jesus, pela graça e pela força de Jesus. Sobre esse fundamento, Jesus ressuscitado, vamos construindo a nossa vida cristã terrena para, depois, glorificá-la no céu.

REDESECULO21. Noticias. O fundamento da vida cristã. Disponível em: https://www.rs21.com.br/noticias/pe-alirio-j-pedrini-o-fundamento-da-vida-crista/. Acesso em: 30 de março 2019.

Pe. Alírio J. Pedrini, SCJ  

História dos Concílios Gerais da Igreja

Há muitas maneiras de estudar a História da Igreja Católica, é uma delas é olhar as decisões conciliares nestes dois milênios da Igreja. Um Concílio Geral consiste numa reunião formal de representantes da Igreja, junto com o Papa (mas nem sempre), para tomar decisões dogmáticas e pastorais, que possam ajudar no crescimento da Igreja, na eliminação dos erros e na difusão das verdades da fé. Em dois mil anos de existência, a Igreja reconhece 21 Concílios Gerais e ainda acrescenta o chamado “Concílio de Jerusalém”, reunião narrada nos Atos dos Apóstolos (At 15,1-40), como parte da Tradição da Igreja e dos seus ensinamentos. Não há nenhuma regra para que um Papa convoque um Concílio, ou seja, a constituição de um Concílio geralmente nasce de uma necessidade eclesial ou do desejo do Papa em solucionar certas crises na Igreja.

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Fonte: A12. História dos Concílios Gerais da Igreja. Disponível em: https://www.a12.com/redacaoa12/igreja/historia-dos-concilios-gerais-da-igreja . Acesso em: 24 de março 2019.

HISTÓRIA DA ARTE, ARQUITETURA E LITURGIA DO CRISTIANISMO

A proposta dessa apresentação foi fazer um pequeno passeio pela história da arte, arquitetura e liturgia do cristianismo, mostrando alguns aspectos da liturgia,  a história da arquitetura a partir dos primeiros cristãos e após o evento salvífico com a morte e ressurreição de Jesus , passando pela destruição do templo de Jerusalém em 70 d.c., a Domus Eclesiae - primeiro local de reunião dos cristãos, as Basílicas, o Gótico , o Renascimento, o Barroco, o Movimento Litúrgico aliado a arquitetura moderna até chegar ao Concilio Vaticano ll.

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KÁTIA PEZZIN
Arquiteta e urbanista